故事：古代志怪故事——泥皂隶赊酒河东道人张氏子

　　维扬瓜州有一座庙，里面除了神像外，还有两座判官塑像，另外还在大殿外塑造了几尊泥皂隶，身上挂着腰牌。其中的一个泥皂隶经常到酒铺买酒喝。铺里的人问他是哪的，回答说住在庙里。

　　有一天，他去店里赊了一壶酒，因为是老客人，店家就赊给他了，问了姓名，记在账本上。第二天又赊了一壶，第三天又赊一壶，从此再不露面。不但没还钱，酒壶也没送回来。店铺的人去庙里问，没有这个人。出来大殿，看到旁边的泥皂隶，面貌和赊酒的人很像，酒壶就在脚底下。酒店的人疑惑的说：“难道是这个泥皂隶？”

　　再看看他的腰牌，和留下的姓名相同。壶里的酒只剩了一半，一点酒味也没了。这件事流传开，来上香许愿的人非常多，效果也很灵。这个泥皂隶的香火比大殿的神还要盛。

　　盖庙的时候塑泥皂隶，不过是好事的人添加的，起初也没想到他能有什么灵异。但凡是物体存在，总有他存在的道理，是定数。他应运而生后，就会展现出存在的必然性。

　　过去柳庄塑成四个神像，放在四个胡同的小庙里，当时有人给神像相面说：“四个神像分别主富贵贫贱。”后来，一个胡同里接连出举人，一个胡同的人很富裕，一个胡同的人很贫穷，另外一个胡同里做衙役的多。几百年都是这样。这是胡同里的人命运以定，而神像应运而生。

　　【原文】维扬瓜州，有一庙，中设神像，两旁置判官之外，又塑皂隶，身系腰牌。内有一皂隶，常至酒肆沽酒而饮。肆中人问之，乃曰：“作寓于庙内也。”

　　一日，向肆中赊酒一壶，肆中以常常交易，熟认其面，与之。问其姓名，而记之于簿。次日又赊一壶，三日又赊一壶，自后不来沽酒，亦不还酒钱，携去酒壶，亦不送来。肆人往庙问之，并无其人，心甚异焉。出至神殿，见旁立泥皂隶，面目逼肖赊酒之人，酒壶在于足旁。肆人疑曰：“宁赊酒者，即此皂隶乎？”

　　因视腰牌姓名，与赊酒者相同。提壶启视，酒剩半而皆水矣。喧传一时，惑起群心。于是有烧香点烛者，有以图事而许愿者，求之颇应。自后香烟盛于中座之神。

　　夫庙之塑皂隶也，不过好事者为之，初不计其活而灵如是也。然物之成也，必有其数；有其数，必有其运。昔者袁柳庄见一时塑成四神之像，为之相之曰：“富贵贫贱也。”

　　后一庙里下，科甲不断；一庙里下，仓满箱盈；一庙里下，荜路蓝缕；一庙里下，跟官著役。数百年来，竟无变迁。此盖由神之数而定也。是皂隶盖亦数应灵，而运亦应兴也。

　　建炎年中，钱公镇守长安，有个道士来拜见。钱公和道士原来就认识，问他来这里做什么，道士回答：“我本来住在某县，最近看到那里地气非常不好，全县人都会有大祸，如果不离开就会死，所以到了这里。”当时强虏四起，钱公以为道士因为兵乱而迁居。

　　一个多月后，得到消息，那个县白天地陷，全县人几乎都死了。钱公感叹道士的先知先觉，想再找来聊聊，当时天色已晚。第二天派人去找，店主人说：“昨天半夜，道士住的房间墙倒了。道士被压死，尸体还埋在土里，等着报官后才敢挖。”钱公知道后大吃一惊。

　　【原文】建炎中，钱公载（盖）镇长安，有道人从河东来谒。钱与之有旧，问其所以来之故，曰：“吾本寓某县，比见风气絶不佳，一邑人当有灾殃甚剧，若不舍去必死。”是时虏患方炽，但意其为是而转徙也。后月余，得邻郡报，彼县白日地陷，居人尽没。钱嗟异其前知，欲呼语之，且将有所遣，会日暮，至平旦乃招之，店人言：“道人房正在店墙下，昨夜过半，墙忽颓，遂遭压死。尸犹埋于土中。俟申知官司，乃敢掘取耳。”钱大惊叹，谓此人能知于前而不能审于后。

　　渤海张融，在晋朝咸宁年间，他儿媳妇生了一个孙子。起初也没觉得有异常，这孩子到了七岁，比平常孩子聪明。张融曾经射箭，嫌随从往回捡箭太慢。他孙子说：“我给您捡。”箭刚发射，这孩子就跑出去，和箭一起到了靶子那，一眨眼就拿着箭回来了。在场的人都非常吃惊。

　　回去后的第二晚，这个孩子就死了。找来和尚烧香。一个胡僧说：“这孩子是罗刹鬼，赶紧收殓，不然会害家人。”张融想起取箭的事，就急忙命人封棺。不一会，听到棺材里传出扑腾的声音，张家人由悲转惊，马上埋葬了。后来，这个孩子又几次现形，张融找人做了几次法事，才消失。

　　【原文】渤海张融，字眉嵎。晋咸宁中，子妇产男，初不觉有异。至七岁，聪慧过人。融曾将看射令人拾箭还，恒苦迟。融孙云：“自为公取也。”后射才发，便赴，遂与箭俱至棚；倏已捉矢而归。举坐怪愕。还经再宿，孙忽暴病而卒。呼诸沙门烧香。有一胡道人谓云：“君速敛此孙；是罗刹鬼也，当啖害人家。”既见取箭之事，即狼狈阖棺。须臾，闻棺中有扑摆声；咸辍悲骇愕，遽送葬埋。后数形见。融作八关斋，于是便去。