中国式父母的怕与爱这综艺都说尽了

　　读完儿子的催泪信，当六年只见了两面的儿子惊喜现身，姜英策激动得说不出话来，一个拥抱已胜过千言。老伙计趁机怂恿他告白，老姜憋了半天，终究只吐出句‘我给你烤串吧’。

　　真可谓同一个世界，同一款父母。在《百川老朋友》里，年近三十的犀牛君看到了太多自己爸妈的影子，从没说过“我爱你”，只小心把爱安放在每一顿做给我的饭里。

　　万没想到，一档老年综艺能有如此强的情绪浓度，当下被冲击到的犀牛君恍然想到，上次看到银发综艺已记不清是何年。“老年人的节目很难被商业市场关注”，《百川老朋友》总导演王知艺的话揭示出老年节目创制面临的困难。

　　过去这些年，综艺市场长期狂奔在青年潮流垂综这条道上，这多半是拜综艺受众年轻化倾向所赐。但曾几何时，给普罗大众带去欢乐和感动，才是综艺这产品的原初价值。

　　由此来看，作为《百川综艺季》“承上启下”的第三档子节目，银发综艺《百川老朋友》可以说相当切合《百川综艺季》的创制初衷，即让国综回归到真善美、合家欢的最初样态。

　　据最新的全国第七次人口普查显示，我国65岁及以上人口为1.9亿，占比13.5%，距联合国框定的“深度老龄化社会”标准（14%）仅一步之遥。这组数字足以解释“我们为什么要多关心老人”，特别是我们大多数读者的父母都正处于、或正要步入老龄的时候。

　　《百川老朋友》把镜头对准银发族和中国式父母群体，显然走了与流量导向相反的路子。在犀牛君看来，该节目选择拥抱群众最能与之共情的真善美情感，这种很难得的中国式情感的复归，让它拥有了趋近“爆款综艺”的可能。

　　三句话不离孩子，是老友们人均特色。节目里大多数的叔叔阿姨都有儿或有女，所以代际相处的灵魂拷问，成了节目里一根很好哭的叙事主线。

　　为了孩子背井离乡来北京的同朝霞，带出了观察团热烈讨论的“老漂族”话题。老漂族，指为支持儿女事业和照顾第三代来到子女工作大城市的老年人。中国式父母总会为孩子牺牲自己，老漂族无疑就是其中的极致代表。

　　第一期节目里，姜英策以典型的中国式父亲形象成了北京站的“泪点担当”。姜叔是最“口是心非”的回避型父亲，其实特渴望和儿子相处，又拉不下脸面表达需求，导致爷俩同在北京多年，居然面都没见几次。

　　中国老话说打是亲骂是爱，但在张建忠身上，我们看到了一个中国式父亲的自省。张叔只对儿子动过一次手，可这“唯一一次”他一直记得，当听完杨迪分享被爸爸打耳刮子满腹委屈的经历，他动情落泪、满是悔恨，那一刻，观众感受到一个老父亲的柔情。

　　围绕张叔触发的“父母打孩子”话题，赵小棠吐露自己被妈妈打小时候恨、长大理解了其良苦用心；付笛声则站在父母方坦诚地说，为了教育也想过打孩子，但怎么就是下不去手（觉得有气势就够了）；心理观察员张昕则以咨访关系作比，建议父母与孩子别做敌人，而需要朝着共同目标做沟通。

　　可以看到，《百川老朋友》反复触碰了与每个人息息相关的老漂族、亲子教育等代际相处议题，却又用包容心态展现了观察团对这些问题的开放视角、多元看法。

　　当看到姜叔因儿子“惊喜现身”掩藏不住脸上的笑意，当听到杨迪动情述说那段挨打经历的委屈，不同年龄受众彷佛能透过节目找到回望自身代际关系的入口，父母们可观此探寻修复亲子关系的钥匙，子女们亦可凭此疗愈原生家庭的那些隐伤。

　　节目里有句文案令犀牛君印象颇深，“所谓父母，就是不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱、又不敢声张的人。对于孩子，他们无法如爱人般表达、如朋友般倾诉。但在父母眼里，孩子就是他们整个世界。”中国式父母的怕与爱，和那些“口是心非的爱语”，就是《百川老朋友》戳中各方共鸣的独家情感秘方。

　　剥离掉「父母」这一家庭语境下的附属身份，《百川老朋友》的另一核心看点，是很难得地以纯个体思维记录下了每位老友嘉宾的真实、可爱，成为观众破除对「老年人」刻板成见、理解「父母」真实生活的一面镜子。

　　通常而言，当媒体和公众不自觉用“垂垂老矣”、“老无所依”等词去描绘老年人，等于默认了老人就是被动的需被关爱的弱者，但《百川老朋友》告诉你：老年人的个体价值与他者无差，也该被社会充分认同、尊重。

　　“我觉得人生有‘退休’这词，就是对人性的抹杀。可能有人觉得年纪大了就是一废物、被扔掉的感觉，但我希望我的人生能够很爽地走每一步、增加自己探索的脚步。”

　　——于志大在节目里的这番话，想必会扭转年轻人对老年人的过时看法。淡出社会角色后，老年人仍可通过拓展生活半径、寻求老年再教育等方式，活出相当体面的“第二人生”。

　　在首期节目里，“把人生视作探险”的造型师于志大、“年过半百气质不输当年”的於悦、“抛下陪读母亲身份、希望活出精彩后半生”的同朝霞，都用嬉笑怒骂的姿态活出了各自“不被定义的晚年生活”，让他们有了与年轻观众建立情感联结的可能。

　　所以说，你的父母即便老了，也可以有自己的爱好和生活。「老友观察团」的杨迪就在节目里笑言，曾想把迪妈带北京生活，迪妈却反呛“你有你的事，我在家还有我的事呢”。父母前半辈子为你牺牲太多，后半辈子也该享享清福“做自己”了！

　　初识亦如久伴，亲切而又新鲜。《百川老朋友》里的老友们虽只共居了三天，但很快就能有说有笑地玩在一起。谁说独居老人都是社恐患者，魔改《好久不见》、只唱自己的姜英策告诉你，“出走半生，很了解自己”的老年人社牛起来就没年轻人什么事了！

　　以节目最后「赠礼物」环节为引，於悦和同朝霞因杯子结缘的闺蜜情不只是一时的、更像是一世的。当同朝霞和张建忠节目最后“互赠礼物”结下缘分，你会明白，晚年收获一个懂你的蓝颜/红颜知己有多幸福。

　　大胆切入市场稀缺的老年社交赛道，《百川老朋友》通过打造一幅“银发版《老友记》”的生动社交群像，给了老年观众重新活出精彩自我的勇气，给了年轻用户重新认知「老年人」、理解「父母」的新视角，有望在市场上掀起又一阵的银发综艺热潮。

　　随着社会逐步迈入老龄化，银发经济或将是今后一个潜力产业。中国老龄科学研究中心就做过预测，我国老龄产业产值将在2050年突破100万亿元，到时将占GDP的1/3以上。换言之，银发经济投资的是“未来”。

　　而对于《百川老朋友》踏入的「银发综艺」这个赛道而言，该赛道以超前的眼光关照到银发群体，切中的也是我们每个人“未来”终将面对、或当下正在面对的父母养老问题，这让它有机会成为长期影响今后综艺市场的一个“长生赛道”。

　　首先银发群体作为我们的父母辈，本就是最能触动我们普世情感的一个族群，如何与老人相处、与父母生活这件事与你我切身相关。

　　近年每逢重阳节（也称敬老节），网上常会流传一个公式：假如一年只有过年7天能回家陪父母，一天至多相处11个小时，假设父母能从60活到80岁，我们实际和他们相处的时间只剩1540个小时，即大约64天。只能陪父母“64天”，这个触动太多人的“真相”，击中了几乎每个中国人内心深处的情感共鸣。

　　由此可见，《百川老朋友》看似切了个小众赛道，实则有着让节目在更广泛受众面维度产生影响的可能。在《百川老朋友》试验投放阶段，节目得到了抖音上年轻用户（尤其是25-30岁正步入婚姻、育儿生活的用户）的热烈反馈（触发抖音上很多年轻人讨论起关爱父母和老人的话题），说明“年轻人不爱老年题材”或是过往市场的一个惯性误解。

　　谈及《百川老朋友》对传统市场创制思维的打破，总导演王知艺在看片会上坦言，“这是一个社会痛点，是一个大的社会现象。我们国家现在老龄化社会是越来越重的，老年人他们需要有节目看得到”。

　　而总导演周君则表达了该节目带给她的创作启迪，“我做了一个决定，在今后的项目执行或创意研发过程中，我会专注于在人性的发掘、从普通用户的真正人性需求上去寻找创意的原点，而不是寻找一些技术。”

　　两位总导演的发言共同昭示了，作为《百川综艺季》第三档子节目，《百川老朋友》并非是一场毫无把握的豪赌，而是创制团队基于对观众中国式情感需求的充分挖掘，为尽力提高爆款综艺概率而打造的用心之作。

　　“只要主题是真善美、合家欢的，那么你就可以做你想做的任何东西”，秉持让综艺导演完全放开手脚去创制的包容态度，《百川综艺季》IP正努力在重新给中国观众带来合家欢综艺的路上奔走，而《百川老朋友》仅仅是其中的篇章之一。

　　《百川老朋友》后，我们期待《百川综艺季》后续接棒的《百川乐时空》《百川高校声》《百川狂想曲》也能再接再厉，给市场的新综项目开发带去更多的创制灵感和新的可能。返回搜狐，查看更多